ولذا ( 1 ) ذكر بعض تبعا لبعض الأساطين في مستثنيات الغيبة : ما لو علق الذم بطائفة ، أو أهل بلدة ، أو أهل قرية مع قيام القرينة على عدم إرادة الجمع كذم العرب أو العجم ( 2 ) ، أو أهل الكوفة أو البصرة ، أو بعض القرى انتهى ( 3 ) . ولو أراد ( 4 ) الأغلب ففي كونه اغتيابا لكل منهم ، وعدمه ( 5 ) : ما تقدم ( 6 ) في المحصور .